刘万春：《菜根谭》，伴三年——我的书香班级建设策略

我的书香班级建设策略的整体思路是：班级人手一本《菜根谭》，伴随三年高中时光。师生围绕《菜根谭》写感悟，讲感悟。下面就是我读《菜根谭》的感悟：怎一个“心”字了得！期待对班主任的成长能有所帮助。

（一）心的定义。

1.心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。（人心像是一颗明珠。用物质享受的欲望遮蔽心灵，犹如将明珠混在泥沙之中，要洗涤干净，还比较容易；用才情识见遮蔽心灵，犹如用白银和黄金装饰明珠，要洗涤干净，那就最困难了。故而修学之人不担心泥垢污染之病，而担心洁净无尘的毛病难于医治；不害怕具体的物件障蔽心灵，而害怕邪见理惑障碍真知的毛病最难消除。）（考试要奖励，每次都给，后来就不给了，不给了你也能接受，但一旦你考试结果出来了，心理总是有这么个结。）

（二）心的类别。

1.忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。（匆忙之中的所作所为，经常用空闲时间事先检查审视，错误的举动自然就少了；行动时的意念想法，预先在安静时缜密地筹划料理，错误的想法自然就停息了。）（三思而后行同学们都听说过吧，如果避免“非心”情况的发生，最好的办法就是事前三思，其实就是我们常说的反思。课间十分钟，大多数同学要解决生理问题，匆忙之中可能就会出现你不小心踩我一下，他不小心撞我一下的情况，此刻，如果“三思”，就不会有打仗情况的发生，也不会有回家听课反省事件的发生，更不会有梦想不能实现的可能。）

2.能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。（能轻视富贵，却不能轻一轻艳羡富贵之心；能看重名义，却又更看重追求名义之念。这是对待具体事务的尘俗之气未能扫除，内心深处的私情杂念未能忘怀。这些念头如果不能拔出干净，恐怕就像原本压在草上的石头一旦搬走，杂草又会生长起来。）（这句与前面的“心是一颗明珠”的话相似，本质上就是表面的东西好清理，内里的思想上的杂念难祛除。这就告诉种下什么样的思想就会有什么样的人生。）

3.纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体；亦当适志恬愉，以养吾圆机。（纷乱骚扰的热闹场固然使人沉湎其中、扼杀志向，枯燥寂寞的冷静也会使人心情淡漠、无动于衷。故而学者应当让心灵栖息在沉静无为之中，从而使真实的自我得到安宁；也应当让自己生活得舒心适意，快快乐乐，从而摆脱任何外物的牵绊。）（“槁心”如何形成的？是因为枯燥寂寞的冷静。如何不出现“槁心”，我们要学会“栖心元默”，即让心灵栖息在沉静无为之中，说到底，就是不被外物羁绊。从我们学生角度，一是需要积极参加集体活动，锻炼自己与人沟通交往能力；另一方面，要专心完成自己的学习任务，不要被与学习无关的事情牵绊。）

4.好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。（美丑好坏之心太过分明，就很难与人相合；贤明愚拙之心太过分明，就很难与人相亲。有学问、有道德的士人君子须是内心精细明察、外表敦厚，使美丑好坏都能得到平允对待，使贤士愚人都能因之受益，才是养育万物的涵养和气量。）（“好丑心”“贤愚心”之所以会出现如此情况，我认为主要就是功利心在作怪。比如，偏科选老师现象。）

5.少年的人，不患其不奋迅，常患以奋迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。（对于年纪轻轻的人，不担心他不行动迅速，却常担心他因为过于迅速而导致粗疏鲁莽，故而应当抑制他的浮躁之心；对于上了年纪的人，不担心他不稳重谨慎，却常担心他因为过于稳重而导致畏缩不前，故而应当振奋他的衰惰之气。（“躁心”，这是血气方刚的你们要力戒的啊！学习、生活中这种情况是不是比比皆是啊？请一位同学说说你的经历或你看到的。）

6.鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。（鹬蚌相持，渔人得利，狡兔已死，猎犬被烹，冷眼旁观这些惨事，让我心中的勇猛气概全被消除；海鸥和凫鸟一起游泳，野鹿和野猪一起安眠，闲中静观这些美景，让我的巧诈之心顿时平息。）（“机心”，巧诈之心。这是我们不想有的，如何消除“机心”，“闲中静观”，其实就是要平和内心，看世间万物，自然而然。我们处理同学关系不也是如此吗？坦诚相待。）

7.福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟苦事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。（人生最大的幸福莫过于少有烦心琐事，最大的祸患莫过于猜疑多心。只有那些为琐事奔波劳苦的人，方才知道轻闲无事是多么幸福；只有那些持心公正公平的人，方能知道疑神疑鬼会带来什么样的灾祸。）（“多心”，多疑之心。同学关系。）

8.苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。（身处逆境、心情苦涩时，要能经常给自己寻找一些愉悦心情的乐趣；身处顺境、志得意满时，要能经常想想一旦不得志时的悲伤。）（“苦心”想“悦心”，这是一种心理调适之法，不是简单地“阿Q”精神胜利法。）

9.山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，俗境是仙都；心有系牵，乐境成悲地。（山间林下确是美妙之境，可是一起谋求留恋之心，同样会变成争名逐利的场所；书法绘画确是风雅之事，可是一动贪欲痴迷的念头，同样会变成求利益的商人。所以只要心灵没有受到欲念的浸染，即使身处世俗之境，也像生活在仙境一般；如果心中有所牵挂，即使处在快乐的环境之中，也像生活在悲惨的苦海之中。）（贪恋之心是人生之大忌，要学会取舍。如一张数学试卷。）

（三）如何用心。

1.身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。（人的身体不宜过手忙碌，但在闲暇时让自己稍忙一点儿，却可以提醒自己戒除怠惰之气；人的心神不可过于放纵，但在精神高度集中后稍微放松一下，却可以鼓动天赋灵机，使之更加畅达充沛。）（“心”忌“放”。上课。）

2.拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。（拨开世上那些尘俗气氛，胸中自然就没有如蹈烈火的严酷斗争、没有如履薄冰的戒惧谨慎；消除心中那些狭隘鄙俗的念头，眼前就常有朗月清风、不求自来的美景。）（“心”忌“鄙吝”。有大局意识，班级荣誉。）

3.学者静动舒殊操、喧寂异趣还是锻炼未熟、心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。（修学之人，如果因为情势或动荡或宁静，行为操守就有所不同；环境或喧嚣或寂寥，宗旨意趣就发生变化，仍是因为所受的磨炼还不够精熟、心志精神还存在混乱的缘故。必须要执持心志、修身养性，有一种仿佛定的云端雄鹰飞翔、静止的水中鱼龙潜跃的景象；或有一种烈风狂吹、骤急泻之处波澜恬淡、浪影沉静的风光，才能显现外界万般变化、我心始终如一的妙境。）（“心”忌“乱”。集中。）

4.从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。（躺在五更的枕席之上，审视参省自己的内心，此时精神上没有产生任何动荡，情绪上没有萌生任何杂念，才能洞见自己本来的面目；在三餐饮食中谙习人世滋味，浓郁时也不欣喜，淡泊时也不厌倦，才是切切实实的修养工夫。）（“心”忌“杂”。想法太多。）

5.了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋仍集。（如能了结心中的念头，自然就能了结事情，犹如拔草时连根拔起，杂草永远不会再生；如果只是逃离尘世，却不逃避声名，好似腥膻之气残存未净，蚊蚋仍然还会聚集。）（“心”忌“缠”。早恋。）

6.降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。（降伏妖魔鬼怪，先要降伏内心的邪念，心中的邪念被降伏，一切扰乱身心的妖魔都会退让顺从；要控制外来的横逆之事，先要控制浮躁的情，自己的情绪得到平抑，所有外来的横逆之事自然无法侵入身心。）（“心”忌“邪”。有正能量，符合主流价值观。）

7.心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又“藉寇兵而赍盗粮”矣。（心中没有私欲杂念，纯洁干净，方才可以研读、学习古代典籍。不这样的话，看见古人的一种美好品行，就窃取过来，使自己得益；听到古人的一句美善言辞，就借取过来，掩饰自己的缺点。这就又成了给敌寇供应兵器、给盗贼运送粮食了。）（“心”忌“私”。嫉妒。）

8.人心一真，便霜可飞、城可陨，金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。（人心只要精诚之至，便可感天动地，炎炎夏日可以为之降下寒霜，坚固的城墙可以为之毁坏，坚金硬石为之开裂。若是虚妄不实之人，其实是只空留一副形体，已经失去自然真性，与别人相对，容貌让人感觉厌恶；一个人独处，形体面对影子都会感觉羞愧。）（“心”忌“伪”。不坦诚，虚伪。）

9. 心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。（内心与翠竹同样虚空，试问是是非非能在何处落脚？面貌与苍树一样清瘦，知道忧愁喜乐没有理由爬上眉头。）（这里的空不是没有，恰恰是因为有才空，有什么呢？比如我们学习，如果你一门心思心无旁骛地把学习放在心上，相对于其他的事情而言就是“空”，但对于学习这件事就是“有”，她占有了你的心，外界的干扰诱惑对你来说就没有任何意义啦。）

结语：心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。意思是，如果内心中没有起伏不定的风涛，随处都是青山绿水的祥和美景；如果天性中有化生长育的爱心，那么随处都有鱼跃鸟飞的生动景象。我们共同期待它的出现吧！

作者简介：

刘万春，华师教育研究院学科特聘专家，特级教师，吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县第五高级中学课程开发中心主任；吉林省基础教育教学名师，吉林省中小学阅读委员会副理事长，吉林省全民阅读协会理事，吉林省高中会考命题库成员，吉林省首届阅读名师，吉林省基础教育教学名师评审专家，吉林外国语大学本科毕业生毕业设计指导教师，重庆五洲文化特聘讲师，全国文化作文特聘评审专家；至今为止，已在全国80余家报刊杂志发表各类文章近1000篇，主编或参编书近200本，出版专著《名师教你写作文》等。